蒋汪胤

据英国每日邮报报道，人类肉眼观看泡沫爆破是很平常的事情，只需用手指一捅，泡沫便会啪地一声在瞬间消失。但日前英国技术精湛的摄影师通过超慢速照相机拍摄到泡沫爆破消失的全过程。
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摄影师赫克斯在无风条件下准备拍摄泡沫爆破全过程
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他的妻子莎拉接触泡沫的第一瞬间

　　来自英国埃克塞特郡的摄影师理查德-赫克斯(Richard Heeks)使用一台快门速度为500分之一秒的超慢速照相机在一个没有风的日子里拍摄，这些条件使得他的拍摄没有任何干扰，他的妻子莎拉实现最重要的一步——用手指捅破泡沫。

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通过超慢速照相机，赫克斯拍摄到泡沫爆破成微小雾状微滴

　　泡沫是由3层构成，其中最薄的一层是水，该层像三明治一样，夹在两层泡沫分子之间。当赫克斯的妻子用手指打破泡沫的表面张力时，这个完美的球型泡沫结构就爆破成许多泡沫小微滴，然后消失在空气中。
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泡沫开始完全爆破时的情景

　　他为了寻找一个无风的拍摄条件，甚至在自己的花园里找到一个庇护地点，以保证任何强风不会干扰他的拍摄。他用了一个月时间等待这种条件的出现。赫克斯说：“我一直寻找对新事物进行拍摄成像，而泡沫看上去非常美丽，目前我们十分幸运地能够在非常不错的条件下，对泡沫爆破过程进行拍摄。”
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泡沫爆破消失

　　赫克斯对于泡沫所呈现的短暂美丽十分痴迷，他说：“有一天我非常着迷地观看着泡沫，然而我并未注意到有一群建筑工人正在注视着我，我想他们一定认为我是一个笨蛋白痴，或者认为泡沫也是非常美丽让人着迷的事情。由于他们一直注视着我，最终我非常困窘地跑回屋子里。”

转自:http://www.98forum.com/98/thread-243374-1-1.html

侯弗弗

早你好！！赖床 男老师怒掀女学生被子 追踪
昨日，成都商报报道了四川省五月花专修学院的“掀被门”事件，男教师李明为做早你好！！怒掀3名女学生被子的事件引发热议，多家网站还专门开辟了调查专页。“掀被门”是老师的“管理需要”还是“太伤学生自尊”？网友们针锋相对、各抒己见。
成都商报记者昨日对市内5所高校的10位班主任老师进行了调查，老师们普遍认为，“掀被门”是以一种极端地方式反映出当下老师对“问题学生”的管理之难。在遇到问题学生时，怎么拿捏尺度？这对老师们来说似乎都是一个普遍难题。
网友争议：
8931票认为掀被是“管理需要”
“掀被门”无疑是昨日各家网站论坛里最热的话题之一。截至下午6点，从腾讯大成网对该事件的挂网调查来看，共有近万名网友参与了评论，其中，8931名网友认为掀被是老师的“管理需要”，729名网友认为老师掀被的做法欠妥，“太伤自尊 ”。
成都网友“懒渔兒”自称也是一名女生，但她却站在支持老师的方阵。她认为，之前同学和老师都喊了很多次，几名女生都不起床。“老师也是气到咯。非常理解他的行为!”腾讯网友“背刀血在飚”说：“全班同学等着她们起床，还谈老师不尊重？那些女生又何尝尊重了在楼下集合等着做你好！！的同学？”
类似支持老师的观点还有很多，而认为老师掀被做法不妥的网友则大多认为，老师在管理违规的学生时仍应坚持一些底线，学会控制情绪。
网友“半兽人”认为，异性之间相处的原则老师也必须遵守。“老师就可以随便吗？谁赋予老师这么大的权力呢？”网友“山水琴瑟 ”认为，老师掀被子的管理方式有问题，“虽然现在女生太放肆，但也要尊重隐私。”
问题根源：
学生太娇纵导致老师太鲁莽？
简单划分是非判断已经没有意义，更多的网友倾向于对事件发生的背景和原因的讨论，以及如何避免类似事件的发生。
网友“钻心虫”认为，女孩们在同学叫醒、老师敲门等过程之后仍然能蒙头大睡，是因为对事态的严重性没有预估，心底里认为老师不能拿他们怎么样而造成的。是学生们的娇纵，才引发了老师掀被的鲁莽行为。究其根源，还是现在学生无视学校管理，以及老师在管理时缺乏制度保障。
成都商报记者昨日也对四川省五月花专修学院的部分学生进行了电话回访。10名同学中有6位认为，几位女生有可能认为男老师拿她们没办法，才放心大胆地赖床。而从学校的管理上来讲，不能体罚，只能靠你好！！行分来控制，但学生若不在乎你好！！行分，老师手里就没有筹码了。
还有4位同学则认为“掀被门”有其特殊性，“因为几个女生都表示在老师掀被之前正处于熟睡状态，但这个事实现在已经无法考证，所以直接给她们扣上不尊重老师的帽子也不公平。”同时，老师也确实没有其他处罚办法，情急之下才做出了掀被的行为。
同行说法：
事件暴露老师处罚学生缺办法
在同行那里，李老师的无奈和恼怒也能很轻易地被理解。
成都商报记者昨日也对四川大学锦城学院、四川师范大学、四川财经职业学院、成都学院、成都电子高等专科学校等5所高校的10位辅导员进行了匿名采访，10位老师均表示，李老师掀被是不妥，但这个极端案例确实暴露出目前老师对“问题学生”的管理之难。
一位老师则告诉成都商报记者，“即使再受欢迎的老师，也会遭遇到难管的学生”，这位老师说，在她所在的班，几名女生就长期在课堂上说小话，在多次提醒、警告无效后，在“忍无可忍”的情况下，她在课堂上当场宣布一名女生该科不及格。但在大多数同学看来，老师的做法“显得不大人道”。
为什么同学们会有这样的看法？这位老师说，原因在于近年来国内的教育越来越关注个体和个性，强调表扬式教育，惩戒教育严重缺失，尤其在中小学阶段，老师不敢骂学生，打更是违背法律，而体罚、抄写等也有违教育规律，让老师们常常觉得面对问题学生“无计可施”。“而学生在这样的环境下长大，更无所顾忌，对他人缺乏尊重，对规定也缺少敬畏”。
这位老师说，虽然李老师的掀被的惩戒手段非常不可取，但它也从一个侧面暴露出，老师在面对一帮不听话的学生时的手足无措和无计可施，如果有健全的手段和制度来保证老师的惩戒教育，李老师的愤怒早就会找到出口，类似的事件也不会发生。
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黎日血

    腾辉银行卡销售中心记者也从银行内部人士口中获悉，实际上银行对投机盘有严格规定。民生银行金融市场部贵金属业务中心总经理董虹表示，“民生银行对投机盘控制得十分严格，根本没有投机盘，只有套利套保盘。而且套利也不是经常做，只有当价差扩大到一定程度，市场震荡剧烈时，才会考虑做。”
　　南宁代办银行卡，农业银行张志刚也驳斥了“投机做空”的说法，他强调，国内银行都有严格的风险监控系统，银行风控不允许自营做单边投资。
　　兰州代办银行卡，业内人士表示，随着上期所下调黄金保证金比例，黄金交易日渐活跃，为商业银行提供了较佳的入场机会。但值得注意的是，上期所采取下调手续费等一系列手段，并非为吸引更多的投机资金进入期市，而旨在鼓励更多的投资者入场进行套期保值，以对冲风险。
    浙江代办银行卡，不仅局限于“投资决策失误”，市场纠结的另一个焦点在于，银行是否在通过期货市场进行投机交易？
　　对此，海通期货分析师陶金峰告诉记者，商业银行在期货交易所的头寸并不能简单理解为“投机头寸”，也可能是套保套利头寸。虽然银行也会有少量投机性头寸，但每家银行对投机头寸的比例都有严格的控制。应该来说，投机头寸的比例相当小，有的银行甚至不允许做投机盘。
　　南京代办银行卡，倍特期货黄金分析师刘明亮也称，“银行通常会通过期货市场做对冲风险或套利，银行很少做单一头寸进行投机。就算做单一头寸也仅仅是浮亏，金价下跌浮亏就减少了，如果做空的位置较高还会盈利。”
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出口普通包装和危险品包装检验申请要求；

一、报验的时间和地点 按照《出入境检验检疫报验规定》及有关文件规定执行。
二、报验单填写要求及说明
1．报验单填写要求 ⑴报验人在申请检验时，应如实填写《出境货物运输包装检验申请单》，并加盖单位公章。代理报验的应加盖代理报验单位在检验检疫机构备案的印章。
⑵报验单填写应完整、真实、准确，不得涂改，对栏目内容确实无法填写的，应注明“无”或“/”。填写报验单应采用打印或使用钢笔填写，字迹清晰，书写工整，内容准确。
⑶对所申请内容如有变化时,应及时填写更改申请单,并附有更改内容的证明文件,经出入境检验检疫机关审核同意后办理更改手续。任何人不得擅自涂改已受理报验的单据。
2．报验单填写说明
1)日期:按检验检疫机构受理报验日期填写。
2)申请人(单位、地址、联系人、电话):填报验单位全称、详细地址、报验员姓名及报验单位联系电话,并加盖该报验单位公章。
3)包装使用人:填使用包装的企业名称。
4)包装容器名称及规格:填写包装容器的全称和大小尺寸,只限填一种包装容器名称及规格。
5)包装容器生产厂:填所报验的包装容器的生产企业名称。
6)包装容器标记及批号:普通包装检验按印刷在包装容器上的麦头填写；危险品包装容器的检验填写包装容器上的国际危规标记。
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袁庇甩

北朝晚期的东、西魏和北齐、北周晚期是雕刻艺术发展中的过渡阶段,历隋、初唐,至高宗、武后以迄玄宗时期(约当7世纪后期至8世纪前期)，达到中国雕塑史上的鼎盛期。安史之乱后中衰,会昌五年(845)，武宗下令毁寺庙、销铜像，佛教雕塑受到空前毁坏。此后，终唐之世不复有大规模的营造石窟活动。
  古唐代雕刻的成就，首先表现在石窟艺术方面。一些重要的早期石窟，唐代都续有大规模的开凿。其代表性作品为雕成于高宗、武后时期的龙门石窟奉先寺石刻造像。本尊卢舍那大佛面相庄严、睿智,气度非凡,是唐代盛期强大国势与充满活力与自信的时代精神在雕塑艺术上的反映；弟子、菩萨、天王、力士形象各自体现着宗教艺术类型化表现的具体要求,9尊造像之间的组合关系、尺度的权衡、动静的呼应，为适应大型雕像与膜拜者之间距离与观赏角度而在造像身躯比例上所作的调整，以及雕刻手法的流畅、自然，都表现出古代雕刻家斩山造像，创作大唐代雕塑家创造了一系列与时代审美风尚相一致的宗教艺术形象。陕西、河南、山西等地出土的与真人等高的石雕菩萨立像，敦煌莫高窟第159、194等窟的彩塑菩萨像，都女性化了，造型以当时贵族妇女形象为参照，丰颐长目，体态婀娜，缨络遍体，表现出超出了宗教氛围的富贵气息。性格、气质迥异的弟子，神情威猛的天王，筋肉暴突、孔武有力的力士，作现世装束的虔诚供养人，也都是此一时期在宗教人物形象创造上的新发展。
  古唐代陵墓石刻群的主要部分集中于陕西关中地区，共有19位皇帝的18座陵墓和许多陪葬墓。其中有14座陵因借山势，以增强整体布局的宏大气势，是雕刻群与自然环境有机结合的成功范例（见古唐石刻陵墓）。石刻内容早期诸陵差异较大，乾陵（高宗、武则天合葬陵）以后，逐渐规范化。配置于神道的石刻主要由华表、飞马、朱雀、鞍马及驭者、石人、碑、蕃酋群像、石狮等所组成，在雕刻手法上注重整体的单纯、完整和置于山岗之上的影像效果，以数量上的参差、重复，体量的变化，形成节奏感，作用于谒陵者的心理，在行进过程中，不断增强对于整个陵区的崇高印象。石刻代表作品有献陵的石犀，昭陵的六骏（见昭陵石刻），顺陵（见顺陵石刻）、乾陵的石狮，庄、泰、建诸陵的石人等。唐代晚期诸陵规模缩小，石刻造型矫饰、平庸，失去早期的恢宏气度。
  古唐雕刻盛期还曾在都城建造过纪念性雕刻。如武则天在洛阳以铜铁材料铸造的天枢纪念柱，立体部分高达百尺，四周有石狮、麒麟环绕。
  俑类作品在隋唐时期也达到新的艺术高度。制作材料有泥、木、瓷、石等多种材料，以黄、褐、蓝、绿等釉色烧制而成的三彩俑数量众多，特别能够代表俑类作品新的塑造水平。在侍女、文吏等形象的塑造上，作者十分热衷于表现人物处于具体情节之中的特殊神态和动作。妇女形象由早期的窈窕转向丰腴，面相圆润，神情恬适、慵懒，长衣曳地，是唐代艺术中表现妇女理想美的典型样式。以佛教天国形象塑造的镇墓俑，神采飞扬，动中有静,夸张而有分寸。对于马与骆驼等动物形象,注重描写具体性与生动性，多表现处于精神亢奋状态中的动势（见唐三彩）。此外，在隋唐时期，许多金银器上的锤、镶嵌浮雕纹饰、青铜镜上的花纹，也十分丰富、生动，并常有一些现实生活内容或神话题材的描写。有些纹饰受到波斯等国艺术的影响。隋唐雕塑艺术对周围邻国也有重要影响。
  唐代著名雕塑家有杨惠之，以长于塑造具体人物达到传神地步而著称。



----------------------------------雕刻盛世唯有古唐雕刻盛世